胡大一医学价值体系已出现混乱

来源：健康报

胡大一著名心血管专家

主任医师、教授、博士生导师，国家卫生计生委健康教育首席专家，国家重点学科心血管内科负责人。主要研究领域为心血管疾病临床诊治及预防、康复。是感动中国10大年度人物、著名医生胡佩兰之子。

医学的目的在很长一段时间里出现了迷失，价值体系也出现了混乱。现今的医学问题出在目的上，而不是手段和方法。”时时斟酌患者利益，一切为了人民健康，这才是医学的真正目的，也是医生的价值所在。医生治病固然重要，但保护和增进人类健康更义不容辞。医学是充满人文内涵的学科。

1现今的医学问题出在目的上，而不是手段和方法今天，我想结合自己40多年的从医经历和大家一起讨论“理解医学，当合格的医生”这个问题。我认为，医学的目的在很长一段时间里出现了迷失，价值体系也出现了混乱。近年来，社会上流行着一种认识：学医，当医生，就是等人得病，然后给人治病。因此引发了一种怪象：医生坐堂行医，医院。来自医患双方的等待使健康得不到很好的预防。再加上近年来医疗体制中的趋利性引诱，医院和科室都在攀比收入，致使了过度医疗等问题，也进一步加重了医学目的的迷失。

世界卫生组织早就发出警示：“毛病的医学目的必然会致使医学知识和技术的不恰当使用。现今的医学问题出在目的上，而不是手段和方法。”时时斟酌患者利益，一切为了人民健康，这才是医学的真正目的，也是医生的价值所在。医生治病固然重要，但保护和增进人类健康更义不容辞。医学是充满人文内涵的学科。

我认为医生的人文素养主要体现在两方面：1是要有同情心。每天面对饱受疾病折磨的患者，假设没有强烈的同情心，我们就不可能认真地关爱和救治患者。2是要有感。古语有云：不为良相，便为良医。社会上有很多种职业，但只有医生这个职业是可以和良相等量齐观的，就是由于它体现出的社会感。

只有以预防疾病和增进健康为重要目的的医学才是可持续发展的医学，才是公平公正的医学。回顾过去的23十年，以心血管专业为例，大家把主要的人力、物力、精力都用在了攀比支架数目和搭桥数目上，却忽视了对心血管疾病的预防。美国心脏协会做了一个生动的比喻：心血管疾病好比一条泛滥成灾的河流，患者就是落水者。心血管专科医生为了挽救这些落水者，拼命研究打捞落水者的先进用具，同时不分昼夜地苦练打捞本领。结果却适得其反，多数落水者没等打捞上来就死了，即使荣幸地被打捞上岸，也是岌岌可危，更糟的是落水者愈来愈多。不知道大家是不是想到一个浅显的道理：为何不到上游去植树造林、筑堤修坝，预防河流的泛滥？在临床实践中，我们应当把研究重点放在上游预防，而不是把所有的精力放在研究支架、搭桥等方面。

2当我们推行某种药物或医治方式时，要看它能不能让患者活得更久、活得更好理解医学的一个层面是要知道“人为甚么会得病，怎样预防和控制疾病”。在这里，有另外一个观念需要被纠正——过度

我为何一直推动双心医学的发展？就是想呼吁心血管专科医生要高度注意由于胸闷、气短、胸疼来救治的患者。当我们不能用心血管学科的专业知识加以解释时，一定要斟酌精神和心理因素，看看患者有没有焦虑、惊骇、抑郁的情绪。如果医生不能从更广阔的视野来了解和理解疾病，那末我们在利用现代化、高成本的生物技术医治患者的躯体疾病时，也不经意间制造了大量精神心理创伤，即所谓的医源性疾病。

理解医学的另一个层面是“走出传统经验医学模式，走向循证医学和价值医学”。我认为，传统医学是根据经验用一种药物医治某种表象，忽视了疾病的本质和患者的预后。而“走向循证医学”意味着：当我们推行某种药物或医治方式时，要看它与传统医治相比，能不能让患者活得更久、活得更好，不但要延长寿命，还要提高生活质量，改良预后。

医生的职业价值和研发生物技术的价值一定要体现在让患者和社会获益，这就是价值医学。什么是价值？价值不是你能做完全闭塞性病变，他能做分叉性病变……我认为医生应当坐下来想清楚：你所采取的医疗手段会给患者和社会带来甚么？如果这个问题想不清楚，而是把价值认定为高难技术的展开、职称的提升，那末这是对社会不负。医生不从患者利益动身，而是一味地使用高难技术，只由于它们新或收费高，乃至只由于自己善于，就不是一个称职的医生。

比如近5年来，在医治心血管疾病方面，我国几近是%地使用药物支架，这是在任何一个国家都没有看到的。药物支架有其先进的一面，同时也有其不利的一面，比如会引发血栓。我国的支架数每一年递增30%，已突破30万，很快就可能成为除美国之外支架用量最多的国家，而且用的都是最贵的、存在血栓隐患的支架。那末，做了这么多支架后，患者身上究竟产生了甚么？是不是真的提高了患者的生活质量呢？对这些问题的探究，我们根本没有令人信服的数据。相比之下，日本、美国、英国都有这方面的数据。美国和英国的资料表明：12%的稳定冠心病患者不需要放支架；38%的患者可做可不做，用药就够了；只有一半的患者确切需要放支架。类似的相干研究是我国的医生应当重视的。

只有真正给患者和社会带来利益的技术，才是值得推行使用的。

3医生在做临床决策时，一定要站在大卫生、大健康的角度来看问题“理解医学，做合格医生”很重要的一点就是做好临床决策。当我们面对一个公共健康问题，如我国高血压的整体防控，或面对一名具体的高血压患者时，我们该怎样做，这就称之为“临床决策”。当下，医生在做临床决策时一定要跳出单纯的生物技术范畴，站在大卫生、大健康的角度来看问题。

第一，医生做临床决策，首先要尊重患者，考虑到患者的价值取向和对医治的预期。我们医院有一名80多岁的老教授，有稳定的心绞痛，很多医生都劝他做搭桥或支架，但他明确表示不愿意做这些，希望接受药物医治。这位老教授认为自己已80多岁了，接受支架后长时间吃阿司匹林、氯吡格雷等抗血小板药物，万一出血，风险更大。因而可知，在医治时，医生不能一厢情愿，不能给患者强加“你要不这么做，你就没救”的想法。

第二，医生做临床决策，一定要考虑到伦理和法规。现在大家特别热衷于寻求新技术，但是在一个技术尚不成熟的时候，绝对不能一哄而起，要严格遵守法规管理。

第三，医生做临床决策，要考虑到所在国家和地区的医疗保健体系，和患者的经济状况。例如，西部偏僻农村的乡村卫生院里可能只有复降片，或国产的2~3块钱片的卡托普利、硝苯地平片等，医院药房里8块钱、10块钱1片的降压药。因此有些医生说，应当禁用这类便宜药，这类说法明显没有考虑到各类患者不同的医保状态和经济状况。

第四，医生要充分斟酌你所使用的药物和技术的临床证据，和自己和本单位的技术水平，不打无掌控之仗。

和大家分享一个案例。某医院院长要求医护人员不但要研究专业医学技术，还要懂经济。早上查房时，先到出院处看看患者还剩多少钱，还够做甚么检查，一定要让患者把钱花光了才能走。我认为教唆医生做这类事情的院长是非常没有档次的院长。现在很多医生都养成了一种惯性思惟，看到患者后老想着能应用甚么技术。比如在体检中心，检查项目眼花缭乱，医生只想着患者能支付起哪一个档次的体检套餐，而不想一想患者真正需要甚么。医生必须谨记，千万不要在患者身上做不需要的事情，反过来想一想患者需要甚么，把该做的做好。

4医生的工作不只是研发技术，更要看技术对患者而言有没有价值在前面，我强调医生一定要有同情心，有感。为何？由于医生的工作不只是研发技术，更要看技术能不能给患者带来福音。这就是医疗服务的可及性。医生要从社会层面推动基本医疗服务的可及性，尤其是要保护贫困人群的健康权利。

如何提高医疗服务的可及性呢？这方面最经典的案例就是贫困地区先心病患儿的救治。近年来，先心病的救治技术突飞猛进，过去一些简单的先心病需要开胸，现在用参与技术就能封堵；过去一些复杂的先心病，现在依托手术就可以医治成功。但是，我国大部分等待救治的先心病患者生活在贫困农村，他们没有完善的医疗保障，难以负担高额的医疗费用；还有一些患者由于没能及时发现，被误诊、漏诊，延误了医治的最佳时机。技术固然很先进，但患者也很无奈。当技术对患者而言不可及时，技术就没有价值。因此，与学习、掌握、研发技术相比，医生更重要的任务是增进和推动那些成熟的、有证据的、可能实现价值的技术到达有需要的患者。

现阶段，医治急性心肌梗死的生物技术非常先进，溶栓药物的效果也遭到肯定，我们还可以在导管室直接、快速地用支架开通血管挽救生命。但是大家知道，急性心肌梗死能否救治和能够救治到甚么程度，取决于时间。在北京、上海、广医院，技术不是问题。医院的时间太晚了，不规范的急救流程浪费了大量宝贵的时间。医院为例，患者被送来后，急诊室呼唤值班的二线医生，如果被呼唤的二线医生不是心血管专科医生，他还要再去找心血管专科的值班医生，然后把患者先收到监护室，最后才到导管室。这样的流程明显是不合理的，是在耽误患者的时间。

要实现生物技术的救治价值，使技术到达有需要的患者，特别要求在时间上争分夺秒时，医院必须进行服务流程、服务模式的优化和简化。现在更加严峻的现状是，在经济利益的驱动下，许多心肌梗死患者在院外无序活动，有的救护系统乃至舍本逐末。即使支架再好、医生技术再熟练，也不足以使一个迫切需要救治的患者及时得到医治。

5医生不但要重视疾病最后的诊治结果，还要留意诊治的全过程医学是最需要学点哲学的学科。在学医和从医的进程中，诊治疾病无不充满了哲学道理。比如，哲学的一个重要原理是“共性和个性”，就反应了“读医学教科书和临床实践”的关系。我们刚进医学院，或初出校门当医生时，更多的是接触书本知识。书本概括的是共性知识，例如心绞痛，它一定强调疼痛部位在胸骨后或心前区，延续的时间常常是3~5分钟，很少超过15分钟，引发因素多为体力活动，如赶公交车、快步走路，减缓方式是休息或含服硝酸甘油。

但是实践中并不是每个人都表现出这样的症状。我曾接诊过一个患者，他的主要表现是咽喉疼，在耳鼻喉科看了屡次也没查出缘由。患者说自己骑车上下班，每次骑到上坡的时候发作，发作后下车休息就好转，下坡时从未发作过。当时耳鼻喉科根据患者讲述的病发特点将患者转给了我，我仔细检查发现这个患者真正的病因竟是心绞痛。仔细想一想，咽喉炎怎样可能上坡就疼，2~3分钟减缓，下坡历来没疼过呢？这位患者除部位不典型，引发缘由、疼痛时间、减缓方式都符合典型心绞痛。

在临床实践中，我们看到的患者都是不同的，每一个患者都有个性，疾病的共性存在于患者的个性当中。所以，医生在接诊时，一定要将疾病的共性和患者的个性有机结合，才能做好诊断。

上学时，我的老师还特别教我们要学会一元化思考，注意排除疾病。比如一个患者可能有发热、腹痛等多种症状，如果我们能用一种疾病解释所有的症状，那这类诊断就是最靠谱的。我们总不能说，发热是一个缘由，腹痛是另一个缘由，腹泻是第三个缘由。“每个症状都要对应一个病因”的思惟方法一定是毛病的。医生要透过现象看本质。我不否认一名患者可能同时存在两种或多种疾病，但最可能的诊断还是，他的若干种临床表现都源自一种疾病。

医生诊断疾病要注意应用哲学的思考方式，从中找出规律性的东西。合格的医生不但要重视疾病最后的诊治结果，还要留意诊治的全过程。这是非常重要的。看见了变化，又找到了根据，需要总结规律。要是到患者出院时还没搞清楚，就要对患者进行追踪随访，要知道最后产生了甚么。随访疾病的全过程应当成为医生的习惯。现在，我们很多医生给高血压患者开完药，至于患者回家后吃不吃，能不能把血压降下来，会不会有甚么副作用，他就不管了。医生要想不断提高，一定要坚持哲学的思考，要认真追踪疾病的产生、发展过程，才能从经验不多的医生成长为经验丰富的医生。

哲学的思考体现在善于视察和联想，由表及里，透过现象了解疾病的本质。医学上非常重要的一个内容叫“综合征”，例如预激综合征、X综合征。什么是综合征？就是一个患者同时出现了两种、3种，乃至更多的症状、体征与临床表现，但所有这些表现似乎是一个疾病从不同角度的展现。医学常常是从视察入手的，开始时只是看到若干现象。我刚刚讲到，尽可能用一种疾病解释患者同时出现的若干体征和症状。由于大家不能一次就看穿疾病的本质，所以医学界提出了“综合征”的概念，即若干症状、体征的组合，通过联想认为这个组合极可能是一个疾病，再通过科学的研究证实本质，最后找到根治的方法。

6高举公益、预防、规范、创新四面旗帜，推动医学回归人文、回归临床、回归基本功年我去美国，读美国的一部教科书，让我印象最深的是“五指诊断模式”。以5根手指为记忆线索，强调诊断的基本功。

首先是问好病史。问好病史既可以了解患者的疾病症状、病史，也是医患沟通的开始。只有问好病史，才能让患者在第一次面对一个生疏的医生时建立信心。第二步是物理诊断的基本功：望、触、扣、听。听诊器是必须戴的。我们有些参与医生不戴听诊器，有的大学领导乃至公然地讲：听诊器是煤油灯，CT、核磁、冠状动脉造影是日光灯，谁戴听诊器谁就落后黑暗，上来就造影才是光明和先进。这是不符合临床规律的。第三步是简单易行、价格低廉、诊断意义明确的床旁检查。我特别强调心血管专科医生要看好心电图、X线片，注意血尿便常规检查。这些简单的床旁检查常常可以提供非常重要的信息。第四步是本钱高一点、无创或创伤不大的技术，如超声心动图、运动负荷实验。第五步才是本钱高、有创伤的检查手段，如CT、核磁、冠状动脉造影等。现在有些医生疏忽基本技能，直奔最贵的创伤性检查，这就完全本末倒置了。根据我的经验，相当多的心血管疾病靠前三步就可以诊断出来，必要时再用第四步，比较少的患者需要用第五步。

医生的一生要在3种不同身份之间转换：实践者、教育者、探索者。医生每天都在看病，都在实践，所以是实践者。医生要带学生，培养下级医生，同时还有做健康教育。医生不要把健康教育局限于上电视做节目或开设健康大课堂。实际上，医生每天都可以做健康教育。比如你接诊了一名心肌梗死患者，他平时喜欢吸烟，你给他做了支架后应当跟他讲清楚：“你以后不能吸烟，吸烟可能会使得心肌梗死再发，而且容易长血栓。”又比如你接诊了一个肥胖的青少年，他喜欢喝含糖高的饮料。那末你有告知他和他的父母：“这孩子应当控制体重，如果不控制体重，长大以后，患心血管疾病和癌症的危险就会增加。”医生不光要查房、看门诊，还应当做好健康教育，从这个角度而言，医生就是教育者。除此之外，学医、行医永无止境。时至今日，我们依然面临大量未知的疾病，真正能够找到病因并根治的寥寥无几，所以医生的一生更多的是在探索。

针对目前医疗卫生改革急需解决的问题和面临的挑战，我总结了“四面旗帜和三个回归”，即高举公益、预防、规范、创新四面旗帜，推动医学回归人文、回归临床、回归基本功。

7当医生是一种使命，一种探索，成绩合格医生的进程就是坚持不懈的寻求进程在今天社会主义市场经济体制下，医学在蓬勃发展的同时，也遭到趋利性影响，衍生出急功近利、好大喜功的现象。这些负面因素动摇了一些医生的信心，也正由于如此，今天的医生在成长进程中更要耐得住孤单、发奋图强、坚持不懈。

不知大家是不是读过古龙的《多情剑客无情剑》，里面有一段关于“手中剑、心中剑”的对话。那本来是模仿禅宗教义的一段对话，我觉得，这段话用来描写医生的成长进程也十分贴切。“手中无剑，心中无剑”，这是医生成长的第一阶段，医院，缺少临床经验，对医学的理解和对患者诊断医治的把控都感觉心中无数，更谈不上做高水平的科研了。“手中有剑，心中无剑”，这是医生成长的第二阶段，随着临床经验的积累，技术水平逐渐提高，但对科研和全部医学大局的把控还是心中没有底。“手中有剑，心中有剑”，这是医生成长的第三阶段，进入职业发展期，不但技术运用得越来越好，对医学的理解也愈发透彻，尤其是科研水平愈来愈高。年龄更大一点，经验进一步积累，就进入了“手中无剑，心中有剑”的阶段。这个阶段更多的职责是做学科的领军人物。像吴英恺教授，他是个外科医生，自己很早就不做外科手术了，他主要是领导他的学术团队前进。我认为，他的贡献比不停做手术的人更大。

在这里，我还想说一点，当医生成长到一定高度时，要把技术让给年轻人做，学会让贤。我们国家有些技术发展之所以较慢，很大程度上是由于没有开明的传承机制。事实上，以很多外科技术为例，医生过了40岁，就不是掌握新技术最好的年龄了。但是非常遗憾，现在很多老医生是想等自己会了以后再让年轻人做，而不是在关键的时候扶年轻人一把，帮助年轻一代更快地成长。

当医生是一种使命，我做了这么多年医生，医院，但我始终在探索医学的发展，坚持自己的理想执著地寻求。成绩合格医生的进程就是坚持不懈的寻求进程。我希望大家都能够理解医学，终究成为1名成功的医生。

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